LA LEVANTÁ VILCHES: LLEGO LA CUARESMA

jueves, 23 de febrero de 2012

LLEGO LA CUARESMA

Se acercan los días mas esperados para a cualquier cofrade, entre ensayos preparación de ropas y de la estaciones de penitencia nos preparamos para vivir la cuaresma recordando los cuarenta días que Jesucristo estuvo meditando en el desierto.

Fechas para la realización de cultos , para reflexionar y hacer alguna que otra promesa esforzándonos y poniéndonos por una vez en la piel del que vino a salvarnos del pecado original.

Tiempo también para la alegrìa el nerviosismo controlado que darà su fruto el dia de la estación de penitencia a la cual cada cofrade pertenezca.

Como es tradición cada Miercoles de Ceniza y una vez erminada ala eucaristia el crisrto de la Buena Muertey Saludo (El Silencio) realizaba el Viacrucis dando comienzo a los actos de La Cuaresma 2012

Arropado por su Cuadrilla de Horquilleros y acompañado de los feligreses que así lo tuvierón a bien y por el coro de la Parroauia de San Miguel Arcangel ela imagen del Cristo recorria el casco antiguo de Vilches realizando paradas en cada una de las estaciones de la vía dolorosa donde los integrantes de las diferentes cofradias de pasión y gloria procedieron a leer cada una de las estaciones.

Con el buen hacer y seriedad que caracteriza a esta cuadrilla el cristo regrsaba a la Parrouia de San Miguel donde permanecerá hasta su estación de penitencia el proxio Miercoles Santo donde despues de su itinerario oficial regresará junto a su Madre al Virgen del Castillo para ser venerado el resto del año en esta fortaleza.

MOMENTOS PARA NO PERDERSE DE ESTA COFRADIA:

Salida de San Miguel Arcángel.

Chicota de ascensión a la Calle Portillejo.

Revira en Calle Cuevas del Zahorí donde le esperan hogueras situadas en la calle.

Entrada a Plaza Mayor.

Subida hacia el Cerro de la Virgen una vez roto el Voto de silencio donde se unen todos los esfuerzos para llegar al final en un alarde de valentía y fuerza.

Entrada en Ermita de la Virgen del Castillo, rezo de salve y acto de confraternización de la Cuadrilla.

Todo el recorrido en general

DESDE ESTE BLOG INFORMAMOS QUe POR FALTA DE HORQUILEROS EL CRISTO DEL SILENCIo EL PROXIMO MIERCOLES SANTO SE VERÁ OBLIGADO A SALIR EN LAS ANDAS DE HIERRO DONDE SE EXPONE EN TIEMPO DE CUARESMA E INVITAMOS A CUALQUIER PERSONA QUE QUIERa EVITAR QUE SUCEDA ESTO QUE SE PONGA EN CONTACTO CON 605 536 992 (Iluminada)

CARTEL OFICIAL SEMANA SANTA VILCHES 2012

El pasado Sabado 18 de Febrero despues de la Misa se producia la presentación del el cartel doficial de la Semana Santa de Vilches 2012.

Este año el encargo corria a argo de la Cofradia de EL ENCUENTRO, desde aqui felicitamos a los organizadores y al autor Jorge Argudo por su exquisito trabajo en la confección de este Cartel.

CARTEL ANUNCIADOR SEMANA SANTA VILCHES 2012

Sin duda se va notando que nos aproximamos a los días centrales de todo cristiano, pues llego el tiempo de la espera, de los nervios, de la preparación llego

LA CUARESMA.........

1 comentarios:

Virgen de los Dolores Baños de la Encina13 de marzo de 2012 05:14
Hola.
Me pongo en contacto con usted, porque me gustaria conseguir el cartel anunciador de la Semana Santa de su precioso pueblo.
Me llamo José y soy administrador web de la Cofradia Virgen de los Dolores de Baños de la Encina. En nuestra web exponemos los carteles de la provincia, y nos gustaria contar con el suyo, y si fuera tan amable de mandarlo a cofradiavirgen@gmail.com, tambien si lo desea puede ver nuestra web: www.cofradiavirgen.com
un saludo.
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VILCHES TIPISMO E HISTORIA

VILCHES País España • Com. Autónoma Andalucía • Provincia Jaén • Comarca El Condado Ubicación 38°12′N 3°30′O / 38.2, -3.5 38°12′N 3°30′O / 38.2, -3.5 • Altitud 548 msnm • Distancia 80 km a Jaén Superficie 274 km² Núcleos de población Vilches, Guadalén del Caudillo y Miraelrío Población 5.600 hab. (INE 2007) • Densidad 18,27 hab./km² Gentilicio Vilcheño Código postal 23220 Pref. telefónico (+34) 953 63 XX XX Alcalde Juan Navarrete Sitio web www.vilches.com Vilches es un municipio de la provincia de Jaén (España), situado a 80 km de la capital, Jaén. Tiene una población de 5.005 habitantes (INE 2007), repartidos entre la villa y las pedanías de Guadalén del Caudillo y Miraelrío, que está más cercana a la vecina Linares. Su extensión superficial es de 274 km² y tiene una densidad de 18,31 hab/km². Sus coordenadas geográficas son 38°12′ N, 3°30′ O y se encuentra situada a una altitud de 548 metros. Limita al Sur con los términos de Canena, Úbeda, Ibros y Rus; al Este con Navas de San Juan y Arquillos; al Oeste con Linares y Carboneros; y al Norte con La Carolina, Santa Elena y Aldeaquemada. Puede accederse al municipio por las carreteras comarcales nº 3217 de la Carolina a Úbeda y nº 3210 de Linares a Orcera.Vilches cuenta también con una estación de ferrocarril de la línea Madrid-Cádiz. Historia Prehistoria y Edad Antigua Del periodo paleolítico encontramos un yacimiento al aire libre en La Calera, en lo que hoy es término de La Carolina. En este yacimiento se han estudiado más de doscientas piezas talladas durante el paleolítico medio, hace más de 40.000 años. Otros yacimientos próximos se localizan en los términos de Aldeaquemada, Santa Elena, Baños de la Encina y otros. De la Edad del Cobre encontramos en Vilches el yacimiento de Santagón, que resulta ser uno de los más significativos de la zona norte de Jaén. Se conoce como Santagón, por hallarse cercano a las ruinas de la antigua ciudad romana que, con el mismo nombre, se extiende por la orilla derecha del pantano de Guadalén. El poblado prehistórico se asienta sobre una pequeña elevación del terreno que por sus lados este y sur da vista al pantano. La superficie del poblado, actualmente plantado de olivos, no deja ver restos de construcciones, pero sí son numerosos los trozos de cerámica. Este poblado debe datar aproximadamente del año 2.000 a. de C., coincidiendo con la colonización de las tierras cerealistas comprendidas entre las sierras meridionales de Jaén y Sierra Morena. Su ocupación finalizaría a comienzos de la Edad del Bronce. Encontramos otro importante asentamiento, esta vez de la Edad del Bronce, en el límite sur del término de Vilches. Se trata del poblado del Cerro del Salto. Las dos plataformas que estructuran este asentamiento están rodeadas por murallas construidas mediante sillares de distintos tamaños. Este asentamiento presenta la novedad de tener una gran torre defensiva que suple a las fortificaciones comunes a base de pequeñas torres. A 1 km. escaso de éste, se encuentra otro asentamiento claramente defensivo, localizado en el Cerro de la Cruz o de la Atalayuela, y que parece completar la estructura defensiva del anterior. El periodo ibérico también dejó importantes restos en Vilches. Dentro de la zona de influencia de Cástulo estaba el poblado ibero de Giribaile, cuyas fortificaciones y amplitud revelan su gran importancia dentro de la comarca. Sobre un monte escarpado se halla la gran meseta del Giribaile, dominando desde sus 500 metros de altitud la confluencia y los valles de los ríos Guadalimar y Guadalén. En sus 16 hectáreas de extensión existen restos de lo que pudo haber sido una poderosa ciudad ibérica fortificada, un opidum.Los historiadores antiguos se refieren a esta ciudad como Giri. La denominación Giribaile surge a partir de la Edad Media. Desde su estratégica posición se domina perfectamente buena parte de la comarca minera circundante, así como los caminos y pasos naturales por los que obligatoriamente discurrían el transporte y el comercio. Además, desde este asentamiento se podía ejercer un perfecto control sobre las vegas cultivables de los cercanos ríos. La falta de una excavación completa nos priva de la posibilidad de admirar la amplitud del poblado. Las escasas catas practicadas muestran restos parciales de edificaciones. En dos de ellas se aprecian zócalos de piedra unida con barro y un empedrado que parece indicar la estructura de una calle. Giribaile se sigue conservando tras la conquista romana. Incluso romanos y girisenos conviven en el castro como parecen mostrar los restos comunes de cerámica hallados. Según la división que Roma hizo de la Hispania conquistada, la comarca a la que pertenecía Vilches quedó incluida en la Hispania Ulterior. Durante una fase de la dominación romana Giribaile alcanzó notable importancia, pero sucedió durante el invierno del año 97 al 96 a. de C. que las tropas romanas al mando del tribuno Sertorio fueron atacadas y diezmadas por un grupo rebelde de castulonenses ayudados por sus vecino girisenos. Sartorio, junto a sus soldados supervivientes, tomó venganza sobre los habitantes de Cástulo y sobre los de Giribaile. La reconstrucción del pasado romano de Vilches se ha podido realizar a través del análisis de las fuentes literarias y de los datos aportados por los hallazgos epigráficos y arqueológicos. Entre los restos encontrados figura la estela sepulcral del niño minero Quinto Artulo, de cuatro años de edad, de la época de los Antoninos, que fue encontrada entre Baños y Vilches y se conserva en el Museo Arqueológico Nacional. Hay un cipo funerario hallado en la mina Men Baca, entre Linares y Vilches, que nos habla de un ciudadano de Egelesta (localizada en Vilches). También han sido muy numerosos los hallazgos numismáticos (ases, antoninianos, maiorinas, centenionales), pero, tal vez, lo más interesante sean las lápidas encontradas que demuestran que el nombre romano de Vilches era BAESUCCI. Una de ellas aparecida en el cerro del Castillo conmemora hacia el 76 d. de C. la concesión a Baesucci (Vilches) del título de municipio por el emperador Vespasiano. Uno de los temas que más polémica ha suscitado ha sido la identificación de Vilches con la Sede Episcopal de Abula hasta el año 380, siempre dentro de la dominación romana. Varios autores han considerado que San Segundo, uno de los siete varones apostólicos enviados para evangelizar Hispania, estableció su sede en Abula-Vilches. Esta identificación constituye un grave error histórico, pues la localidad del sur llamada Abula a la que se dirigió San Segundo estaba en la región de la Bastetania, mientras que Vilches siempre ha pertenecido a la Oretania. La Abula de San Segundo podría ser el municipio Almeriense de Abla. Edad media No se han encontrado noticias concretas de la invasión visigoda, pero, por su magnífico enclave estratégico, cabe suponer que también fue ocupada por este pueblo. Después del año 711 fue rápidamente ocupada por los musulmanes, atraídos por la cercanía de las minas de Cástulo y el paso de las antiguas vías romanas. Fue en el año 741 cuando un grupo comandado por Blach, que había entrado en la península con un ejército de 7000 sirios, ocupa Vilches. Vilches perteneció a Al-Andalus durante cinco siglos, desde los primeros años del S. VIII a los primeros del S. XIII y llegó a ser una gran fortaleza conocida como Castrum, por estar levantada sobre las ruinas de un antiguo castro ibérico. Este largo periodo da a la villa el carácter de una típica ciudad musulmana, del que aún hoy pueden adivinarse vestigios. En la época de los reinos taifas, Vilches perteneció a la taifa del rey Al-Mutamid de Sevilla y, posteriormente, con la invasión almorávide y almohade se refuerza su carácter defensivo, quedando incluida en el reino andalusí de Hamlakat Yayyan. El día 16 de julio de 1212 los cristianos vencen en la batalla de las Navas de Tolosa, lo que les abre las puertas del Valle del Guadalquivir. En la crónica de don Rodrigo Ximenez de la Rada se cuenta: " Después de la gran victoria de las Navas de Tolosa mandó el rey don Alfonso a don Rodrigo Garcez de Asa... que fuese sobre el castillo de Vilches, lugar fortísimo por la alteza del risco donde está edificado, a cuatro leguas de la ciudad de Baeza... y apretaron tanto el cerco con la batería, que los moros se rindieron pensando salvar sus vidas. Lo cual les sucedió al contrario, porque luego fueron todos degollados, y lo mismo hicieron en los castillos de Ferral, Baños y Tolosa..." El exterminio de la población tras la conquista castellana obliga a repoblar la región con habitantes de más allá de Sierra Morena. Durante el siglo XIII se conceden fueros y se lleva a cabo el proceso de repoblación, pasando entonces Vilches a depender de la ciudad de Baeza. Edad Moderna y Contemporánea En 1627 Felipe IV concede a Vilches el título de Villa, independizándose así de Baeza. En los siglos siguientes, nuevos procesos de repoblación limitan el término municipal de la Villa para crear los nuevos núcleos de Arquillos, Carboneros, La Carolina y Santa Elena. Patrimonio Castillo de Giribaile: Edificado sobre el recinto íbero-romano de Giribaile se levantó otro castillo fortaleza por los musulmanes. En 1170 hay noticias de que los almohades eran dueños el castillo. Hidrografía Es el pueblo con más kilómetros de costas interiores de toda España[cita requerida], con tres pantanos dentro de su término: el de La Fernandina, el Guadalén y el más reciente de Giribaile. Además, por él circulan los ríos Guarrizas, Guadalén y Guadalimar. En su término, está el Monumento Natural El Piélago. Vilches es un pueblo de gentes agradables y muy abiertas en cuanto al trato con la gente que nos visita. La tranquilidad es la nota predominante, sin, por ello, renunciar al entretenimiento de toda la familia.

Diccionario Cofrade.

A ESTA ES: Voz de mando de capataz para avisar que al siguiente golpe de llamador hay que realizar la levanta. ABACÁ: Planta de similar genero del esparto. Muchos de los amplios cinturones de las túnicas de cola de los nazarenos, están tejidos con esta fibra de color amarillo. Es más fina y estética que el esparto. Estos suelen ir en su color, o teñidos de un amarillo oscuro intenso. ABAD: 1.- Cura o beneficiado elegido por sus compañeros para que los presida en cabildo durante cierto tiempo. 2.- Dábase también este nombre a los que usaban hábitos eclesiásticos o manteo, como los sacerdotes o estudiantes de las universidades. ACANTO: Planta carnosa de hojas lanceoladas y dentadas, muy decorativa. Se suele llamar así al bordado barroco de ciertos mantos y sayas, en donde se usan con roleos, las hojas de acanto, como motivo del mismo. ACETRE: Calderillo de plata, generalmente, repujado, y donde se lleva o porta el agua bendita. ACÓLITO: 1.- Monaguillo que sirve con sobrepelliz en la iglesia, aunque no tenga orden alguna ni esté tonsurado. 2.-Monaguillo que presta servicio en la Iglesia o en la Procesión. Se suelen llamar así a los que revestidos de dalmáticas, preceden con ciriales, a cada paso.3.- Ministro de la iglesia, que ha recibido la superior de las cuatro ordenes menores, y cuyo oficio es servir inmediato al altar. AGRUPACIÓN DE COFRADÍAS: organismo que fue fundado en el a para reunir a todas las hermandades de Pasión. ÁGATA: Piedra preciosa, color cerúleo, que se inserta en la punta del bruñidor, y sirve para bruñir los panes de oro, en el proceso de dorado de canastillas y pasos. AGUAÓ: Personaje sencillo, y muy solicitado y querido, que pulula al rededor de las trabajaderas, para saciar la sed de los costaleros con su cántaro y su “latilla”. AGUJETAS: Horquillas o alambres que se ensartan en las formaletas o tutores de anea, para encañar la flor, y hacer las piñas o ramos. La flor se le despioja del tallo, y la agujeta se ensarta por el cáliz de la misma. ALAMARES: Nombre dado a los cordones, galones, y flecos de oro, plata estambre o algodón, cosidos en la caída del palio. ALFILER: Muy común entre modistos, sastres y costureras. En las Hermandades, los vestidores suelen usarlos a veces de tamaño mayor, de los conocidos comúnmente ( por ejemplo, Las Virgen del Roció en Almonte, los usa como clavos). De esta forma, se sujetan pliegues y prendas al vestir a las imágenes. ALPACA: Metal blanco, muy parecido a la plata. Es el resultado de una hábil aleación entre níquel, cinc y cobre. Aunque a veces da el aspecto de plata, su valor es muy ínfimo al lado de aquella; y cuando se ennegrece, es dificilísimo de “meter en luz”. ALPARGATA: 1.- Calzado de cáñamo, en forma de sandalia que se asegura con cintas a la garganta del pie. 2.- Calzado sencillo de lona. Lo utilizan los costaleros. ALTAR: Se llama así el retablo precedido de ara, donde durante todo el año, se veneran a las imágenes. Cuando ésta está ya colocada en su paso, se colocan sobre el mismo, y de manera artística, todas las insignias, Estandartes, Simpecados, Guiones, Banderas, etc. que la Hermandad posee. Suele estar así pocos días, anteriores a la salida de la Cofradía. Durante ese periodo de tiempo, se le llama ALTAR DE INSIGNIAS. ALZA-CABLE: Caña larga para levantar los objetos que dificulten el paso de trono. ALZA-COLA: Armazón de hierro o aluminio que va detrás de la cabeza de la Virgen hasta la cola del trono y que sirve para que el manto descanse en él. AMBÓN: Especie de atril, generalmente en el lado del Evangelio, desde donde se lee, éste o las Sagradas Escrituras. De igual modo, frente al mismo, se pronunciar las Homilías, Sermones, etc. ÁMITO: Lienzo que cubre la espalda del sacerdote, bajo el alba. ANDAS: 1.- Tablero que sostenido por dos varas paralelas y horizontales sirve para conducir efigies, personas o cosas. 2.- Féretro o caja con varas, en que se llevan a enterrar los muertos. ÁNGELES: En sentido cofradiero, son las esculturas que en respiraderos, canastillas o calvarios, llevan los pasos, y que según su postura o representación, reciben distintos nombres. A saber: • CERIFERARIOS: Son los que llevan ciriales pequeños o faroles, sobre una pértiga. Suelen estar generalmente sobre el monte, a ambos lados de la cruz, o de la figura de un Jesús Nazareno. • TURIFERARIOS: Llevan en sus manos un incensario, y también suelen colocarse a ambos lados del monte y sobre él. • PASIONISTAS: Portan en sus manos, utensilios o atributos de las Pasión del Señor. Por ejemplo: Las escaleras, los clavos, la corona de espinas, pértiga con esponja, el martillo, etc. • HORQUILLA: Suelen ser querubines, y se representan en un grupito, colocado en la parte trasera de los pasos de Cristo con Cruz a cuesta, sujetando o para que sirvan de sostén al extremo de la estipe de la cruz. • QUERUBINES: Son los angelitos desnudos, pequeños y graciosos, que a veces “revolotean” por el canasto o canastilla. Por ejemplo los del paso del Señor del Gran Poder. • ÁNGELES MANCEBOS: Son los que representan mas edad, como adolescentes, y de mayor tamaño; revestidos de ropajes, como túnicas, recogidas sobre las rodillas, y son los que se usan como turiferarios, pasionistas y ceriferarios, ya examinados anteriormente. • LAMPAREROS: Son los ángeles mancebos, que suelen estar sobre las aristas o jambas, a ambos lados del Altar Mayor de las Iglesias, sosteniendo entre sus manos, racimos de lámparas de plata, con sus tacillas de cristal, verdes o rojas, para las luces. Antiguamente de cera o aceite, y hoy día de bombillas parpadeantes que dan un magnifico efecto. ÁNFORAS: Jarras de plata o metal de orfebrería en donde se colocan las flores. ANTIFAZ: Se llama así, a la parte de tela, ruan, lino, terciopelo, raso, lana etc., con que se cubre el rostro, y que queda enhiesto por el capirote, o caído, si el nazareno es maniguetero o penitente. La caída es sobre los hombros, más prolongado por la parte delantera, en cuya mitad del pecho, se suele colocar el Escudo de la Hermandad. Los más largos son los del Gran Poder. APAGAVELAS: Es una caña alta, terminada en una especie de caperuza pequeña y metálica, que al colocarla sobre la llama de una vela, la apaga. Esta caña, también va provista de un rollo de pabilo en su parte alta, para también poder encender las velas que están a cierta altura. Los cirios que portan los hermanos nazarenos, suelen ser encendidos al salir la Procesión, por el Diputado de cada Tramo. Caso de que momentáneas ráfagas de viento en la calle, apaguen algún cirio, un hermano puede dar fuego a otro, si es que sus Reglas por extrema severidad o rigidez no se lo permiten, teniendo que esperar que sea su Diputado quien se lo vuelva a encender. Para apagar estos cirios, suelen los hermanos hacerlo mediante un soplido, despegándose el antifaz del rostro. ARANDELA: Equivale a ARO. Pueden ser: • ARANDELA DE CANDELERO: que la especie de platillo, que debajo del cubillo donde va inserta la vela, recoge los chorreones de la cera mientras arde, y evita que se derrame candelero abajo. • ARANDELA DE FUNDIR: es un aro del grosor del cubillo, que se pone sobre su boca, evitando que al echar la cera fundida o caldo de fundición, y meter la vela en el mismo, aquella rebose y chorree candelero abajo, manchándolo. Este detalle usando al fundir la cera, no todas las Hermandades lo usan, y algunas prefieren que la cera manche la plata, como por ejemplo la Hermandad del Encuentro. ARBOTANTE: 1.- Conjunto de candelabros que llevan los tronos en sus esquinas de pura tradición malagueña. ARCÁNGEL: Es un espíritu celeste. Superior a los ángeles,. Según las Sagradas Escrituras, hay siete, aunque solo conocemos a través de ellos: San Rafael, San Miguel y San Gabriel. Su representación en los pasos, y sobre todo en los bordados, es muy escasa. ARCHICOFRADÍA: Titulo de ciertas Hermandades. Es un orden superior a la simple Cofradía, gozando del privilegio de poder agregarse a otras pías uniones, mediante la autorización de la Autoridad Eclesiástica. ARGÉNTEO o ARENÍFERO: Del Latín “Argentum”, igual a plata. ARGOLLAS RECOGEMANTO: Son unas anillas, que unidas al forro del Manto, sujetan a éste sobre las varas del pollero, o armazón, donde se extiende el mismo hasta la cola. Se pasa una cinta por estas argollas, y se anuda a las varas metálicas de dicho armazón. ARMÁ: . Se designa al proceso de montar, atornillar, ensamblar canastilla, varales, palio, etc. ÁUREO o AURÍFERO: Equivale a decir de oro, o dorado. ARRIAR EL PASO: Dejar el paso sobre el suelo una vez realizada la Chicota BOCHA: Se denomina asi popularmente en la localidad de Vilches ala imagen de la Borriquilla. BACALA: A parte de un pez muy preciado y típico de guisar con tomate los días de Semana Santa, suele llamarse en argot popular, al Estandarte de una Cofradía, por ir anudado a su centro, con el remate abierto en forma de abanico o cola de pez. Cuando viene la BACALÁ el paso ya está cerca. BÁCULO: 1.- Insignia de la misma hechura a la que utilizan los obispos y «signo de poder episcopal». La llevan muchas hermandades en su cabeza de procesión. 2.- Cayado o largo bastón, generalmente fabricado en nobles metales. Como remate se termina en una especie de roleo. Simula al cayado de los pastores, y lo llevan en la mano derecha Obispos, Cardenales y Papa. Si termina en Cruz, simboliza a San Felipe. BAILAR EL TRONO: mecida del paso al encontrarse con otro (saludo) o bien a la salida o encierro de la cofradía. BAMBALINAS: 1.- Caídas del palio de la Virgen. 2.- Son las cuatro caídas laterales del Palio, remetidas por lo general, tras los varales. Pueden ser de FIGURA, cuando se rematan por abajo en figura o de CAJÓN, cuando son rectilíneas BANDA: Corporación o formación Musical, compuesta por cornetas y tambores, o con otros instrumentos, tales como cornetines, fagotes, tubas, flautas, cornos, trombones, saxos, etc. (Sin instrumentos de cuerda). En este caso se llama BANDA DE MÚSICA. Estas ultimas, solo acompañan a los Pasos de Palio, BANDERA: Enseña nacional, o simbólica. Las hay: • ASUNCIONISTA: que suelen ser blancas y celestes que son los colores marianos. Suelen representar el Dogma de María asunta al cielo, promulgado por S.S. Pío XII en 1.-950. • PONTIFICIA: de color blanco y amarillo. Representa a la Dignidad Pontifical. BAQUETÓN: Moldura que sostiene los faldones del Paso, y que se coloca por la cornisa o aristas de la parihuela. BARBUQUEJO: Correilla que sirve para afianzar la gorra de plato, casco o gorro, a la barbilla. BARCO: En lenguaje cofradiero es la expresión que la gente usa, cuando los Pasos de Cristo, son de cierta grandiosa envergadura. Por ejemplo, Las Tres Caídas de Triana, BASTIDOR: Marco donde se fija un tejido para bordar sobre él, previamente atirantado en el mismo. De igual manera se llama al marco, donde va instalado el techo del Palio. La palabra EMBASTAR, provine de Bastidor. BENDICIÓN: Ceremonia que efectúa el Nazareno del Paso en la Plaza de la Constitución, y también Jesús el Rico al liberar al preso. BLANDÓN: Es un candelero de gran tamaño y altura, para sostener un cirio muy grueso, llamado HACHÓN. Se colocan en las esquinas de ciertos pasos de Crucificados (, Silencio, Vera Cruz, etc.), y también se instalan en los Altares de Culto. BORLA: Terminación o adorno de un bordado. Está compuesta por unas formillas de madera, revestidas de hilos de seda y oro. De ella penden cordoncillos de seda y oro, a modo de espirales, dándole una cierta gracia y movimiento. Se encuentras entre otros, en los cíngulos de los Cristos, en los de los nazarenos, y como remate de las bambalinas de los Palios. Cuando se unen en dos o mas, se llaman conjunto de BORLONES. BORDADOR: Artesano artista del bordado de Sayas, Palios, Mantos, Tocas, Faldones, Escudos, etc. Dibujando primero en papel, pasando después a la tela, bordando dibujo a dibujo, y componiendo después sobre el lienzo, forrándolo después, rematándolo de flequería de hilos o “bellotas” etc. Otro arte inenarrable, y según los variados estilos de achanto, hojillas, cardina, góticos, bizantinos, persas, etc. BOUQUET: Es un ramo de flores. Generalmente suelen ponerse en las esquinas de los basamentos de los varales, y entonces se les llama CANASTILLAS. Cuando se colocan en su TUTOR o MORCILLÓN de anea, en las jarras, reciben según su forma, el nombre de PIÑAS, FANALES, CONOS o BICÓNICOS BROCADO: Es una especie de rico tejido, con trama de hilos de seda y oro. Suele hacer por la cara del tejido, un dibujo de temas vegetales, muy similar al del tejido llamado de “Damasco”. BURIL: Herramienta propia del orfebre. CABEZA DE PROCESIÓN O FRENTE DE PROCESIÓN: Es el principio del cortejo CABEZA DE VARAL: Remates o terminación del varal. «Ir de cabeza de varal» hombre de trono que va en este sitio el cual es un puesto importante. CABILDO: 1.- Junta de hermanos de ciertas cofradías, aunque sean legos. 2.- Capitulo que celebran ciertas religiones para elegir sus prelados y tratar de su gobierno. 3.-El lugar donde se celebra se llama SALA DE CABILDOS. Se suele decir: “reunida en Cabildo, la Hermandad...” ”Cuando la Hermandad se reúne en pleno, para celebrar una votación de los cargos de la Junta, se llama CABILDO ABIERTO o GENERAL. Cuando lo hace para discutir o aprobar los presupuestos, se llama CABILDO DE CUENTAS. Antes de la salida procesional, se reúne para su estudio, y se llama CABILDO DE SALIDA. CABILDO DE TOMA DE HORAS.- Se celebra en la Catedral, con la asistencia de todas las Juntas de Hermandades, Consejo de Cofradías, Autoridades Municipales y Arzobispo. En él, se toman y fijan las horas de cada Hermandad y posibilidad de cambios de itinerarios, etc. CAÍDAS: Si se habla del Palio, se refieren a las bambalinas, porque también suelen llamarse con dicho nombre. Si son rectas se llama PALIO DE CAJÓN, y si por el contrario hacen puntas, se llama PALIO DE FIGURA. En cambio se dicen las CAÍDAS DEL MANTO, a las dos orlas o filos laterales a la Imagen de la Virgen, que caen desde su cabeza hasta los hombros, y desde éstos, hasta los pies o base de la peana. CAJÓN: Se llama en sentido genérico al armazón de madera que cerrado cubre la canastilla y respiraderos del paso, para resguardarlos en el Almacén. CAJILLO: Hueco en el calvario de los pasos de Cristo por el que se introduce el extremo de la cruz, unido a un mecanismo que la hace subir o bajar para salvar a la salida o entrada de la Hermandad la altura del dintel de la puerta. Llámase también CAJILLO al hueco dejado en el torso de las imágenes de Cristo, a la altura de hombros y clavícula, en donde el imaginero introduce la cabeza y cuello una vez terminado de tallar. Históricamente, los escultores de la antigua Roma dejaban "cajillos" en los torsos de las figuras de los emperadores, para introducir en ellos la efigie de éstos según conviniese. CALCOMANÍA: Es una litografía adhesiva, transparente y en color, que representa al Escudo de la Hermandad. El prioste y sus ayudantes, durante el rito de fundir la cera, se las van colocando a cada vela del paso, a una misma altura, para que luego se vean exactas y perfectas. CALVARIO: 1.- Evocación plástica del monte Calvario (o Gólgota) con la representación de la muerte de Jesús clavado en la cruz, acompañado a veces de los sucesivos episodios que precedieron inmediatamente aquel hecho. 2.- En Semana Santa el calvario es el monte de claveles u otra flor en un Cristo. CALZADO: Suele ser zapato negro. Es tradicional y de buen gusto, el usar la hebilla propia de la Hermandad, como por ejemplo La Macarena. Si las Reglas de la Hermandad lo requieren, el calzado es una sandalia con o sin calcetín, incluso alpargatas negras. El nazareno, que lo desee, puede ir totalmente descalzo, por penitencia, como lo hacen los llamados penitentes, que llevan el antifaz sin capirote, y portan cruz al hombro. CALLE: Al hablar de los pasos de palio, y según la disposición de la candelería, se llama así a la zona central de la misma, que está expedita de velas y puede verse de cuerpo entero a la Imagen de La Virgen. CAMARERA: 1.- En las cofradías o hermandades religiosas, mujer que tiene a su cargo cuidar o vestir a una imagen. 2.-Mujer que ayuda al vestidor, en la labor de vestir a las Imágenes. CAMISA o CAMISÓN: Túnica de hilo u otro tejido noble de color blanco, que se coloca directamente sobre la Imagen del Señor, y sobre ésta se pone después la túnica. CAMPANA DE TRONO: Campana sin badajo colocada en el centro de los varales delanteros. Sirve para avisar a golpe de martillo el momento de parar o echar a andar. CAMPANILLA: Campana pequeña de metal que lleva el nazareno en la mano (cargo de campanillero) para hacer andar o parar la procesión según los toques que ejecute con ella. CAMPANILLERO: Figura de nazareno con campana CANASTILLA: Como antes en la letra B se ha examinado, es el bouquet de flores que se coloca al pie de los varales. Pero también es la CANASTILLA, a la que llevan los monagos o monaguillos, así como las que al brazo llevan ciertos Diputados de tramo en la Cofradías, con utensilios para encender y repasar los cirios de los nazarenos. También se llama CANASTILLA o CANASTO, a toda la parte alta del Paso, sobre la cornisa o moldurón de los respiraderos, y dentro de la que se dispone el calvario, o escenas de la pasión que se representen. Suelen ser de madera tallada, doradas o de caoba en su color, y de enorme arte y belleza. CANASTILLO: Adorno de hojas de palma que se bendice el Domingo de Ramos. CANDELABRO: Gran vástago o macolla, del que surgen brazos voluptuosos y barrocos, sosteniendo unos receptáculos o tulipas guardabrisas de cristal, dentro de los cuales van instaladas velas cortas o CODALES. Pueden estar fabricados en madera sobredorada o en plata. En este ultimo caso, y colocados junto a la cola del Manto de la Virgen, en la trasera del Paso de Palio, son los llamados CANDELABROS DE COLA. CANDELERIA: 1.- Conjunto de velas o luces que lleva el paso de imagen. Conjunto de candelabros en donde de mayor a menor se colocan las velas. 2.- Disposición de luces y conjunto de candeleros, dispuestos en la delantera del Paso y peana, sobre la que va La Virgen. a la distribución, atornillamiento y afianzamiento de la misma sobre el tablero, se le llama REPLANTEO. CANDELERO: Tiene dos acepciones: • Aplicado a las Imágenes de la Virgen, que generalmente solio constan de cabeza o MASCARILLA, manos, busto, y una especie de armazón o CANDELERO generalmente de duelas, a modo de tronco de cono, sobre el que se ajusta el ropaje, saya, basquiña o saya. • También se llama CANDELERO, al candelabro de una sola vela, compuesto por un vástago, que surgiendo de una peana o pie, termina en la arandela y cubillo donde introducir la vela. Suelen ser de plata, y gran número de estos componen la candelería de la delantera de los Pasos de Virgen. CANTONERA: Pieza que se pone en la Cruz, u otros objetos como refuerzo o adorno. CAÑA: Todo de la misma de muy poca dimensión, que se une a la flor, para ensartarlas en los tutores o formaletas, y construir así los ramos, piñas o fanales de flores de los pasos. De ahí que a esa labor se le llame ENCAÑAR. CAÑÓN: Parte de cada varal, entre macolla y macolla o nudete y nudete, pueden ser lisos, repujados e incluso salomónicos. También se les suele llamar TUBO. CAPATAZ: Persona responsable directamente de sacar y llevar un Paso. Jefe de la cuadrilla de COSTALEROS, y que manda y ordena con su voz, su vista, su tacto, mucho cariño y mas arte todavía. Suele ir en la delantera del Paso y al mando del llamador. CAPILLER: Persona adjunta a los priostes de la Hermandad. Sus funciones son las de mantener en todo momento el cuido y decoro de las Capillas. Muchas veces, el capiller tiene casa-habitación, y reside en la propia Iglesia, en dependencias adjuntas a ella. CAPILLITA: Se dice comúnmente de las personas que frecuentas continuamente la Hermandad, como su única meta. Muchas veces tal vocablo se usa de forma peyorativa, como queriendo decir que “...es cosa bien distinta el ser capillita de ser buen cristiano...”. Nosotros nos reservamos comentarios al respecto. CAPIROTE: 1.- Cucurucho de cartón, cubierto de tela blanca o de otros colores que se colocan en la cabeza los Cofrades en las procesiones de cuaresma. 2.- Cono hecho en cartón, o de fibra, impermeabilizados los mas costosos, y forrados con su boinilla en la parte de la cabeza. Tiene cintas a modo de barbuquejo para anudar en la barba, y sobre él se ajusta tirante el antifaz. En Sevilla, ciertos y muy pocos establecimientos son típicos de esta artesanía, tomando la medida tanto del perímetro de la cabeza como del antifaz; y suelen tenerlos hechos en todas las tallas. CAPIROTERO: En sentido peyorativo, se les llama así, a aquellos que se “apuntan” a una Hermandad, no para convivir durante todo el año, y honrar a Cristo y María, cumpliendo sus Reglas, sino con el pobre y torpe intento de solo salir de nazareno, por “lucirse” CAPITEL: Parte alta de una columna que sostiene la cornisa. Según sus estilos pueden ser: bizantinos, romanos, griegos, dórico, jónico y corintio, compuesto, árabe, egipcio, gótico, persa, románico, etc. CAPUZ: Vestidura larga y holgada, con capucha y cola que arrastraba se ponía encima de la demás ropa, y servia en los lutos. CASQUETES: Remates de orfebrería dorada para los extremos de la cruz. CERA: Materia natural, fabricada por las abejas. Con ella los CEREROS fabrican velas y cirios, con hábiles mezclas parafina y otros. Se llama VIRGEN, si es pura y sin mezclas ajenas de sebos u otras grasas y materias (Ver fundir la cera y cereros). La cera puede tener varios colores. ROJA, si la Hermandad es Sacramental. MARFIL, MIEL, VERDE, AZUL, MORADA, NEGRA (llamada color Tinieblas) o BLANCA simplemente. CHICOTA. caminatas sin pausa que dan los Costaleros. CIELO: Algunos llamaban así a los techos de Palio, en medio de los cuales va el Medallón o Gloria. CIRINEO: Además de la figura de Simón de Cirene, se le llama también al soporte que sostiene la cruz en su parte inferior en el trono o camarín de los nazarenos. CIRIO: 1.-Vela de cera de un pabilo, larga y gruesa.2.-Cirio Pascual: El muy grueso, al cual se le clavan cinco piñas de incienso en forma de cruz. Se bendice el sábado santo y arde en la iglesia la misa y vísperas en ciertas solemnidades hasta el día de la Ascensión, que se apaga, acabado el evangelio. CLÁMIDE: Mantolin corto que se echa por los hombros, y es de color púrpura. Según el Evangelio, a Jesús, después de azotarlo, y como burla contra El, echaron sobre sus hombros, una clámide, para rendirle pleitesía como Rey. CLAVERO: Aunque parezca que es persona dedicada fabricar clavos, no lo es. Se trata del miembro de la Junta de Gobierno de La Hermandad, que hace el recuento de las colectas o abre los Cepillos, levantando Acta de su contenido. CODAL: Vela de menor tamaño, que se introduce en el interior de los faroles o guardabrisas de cristal que llevan los candelabros. COFRADE: 1.- Compañero, camarada, amigote. 2.- Perteneciente a una cofradía o hermandad. COFRADÍA: Congregación ó hermandad que forman algunos devotos con autorización competente para ejercitarse en obras de piedad.(Rendir culto a un santo, a la Virgen, etc.) ó prestar determinados servicios relacionados con culto. COLA: 1.- Parte trasera del trono. Antiguamente, apéndice de la túnica del nazareno que iba arrastrando. 2.- Es el final de la túnica del nazareno, cuando éstas son de cola. Antiguamente se llevaban al brazo libre que no portaba el cirio, y se echaban al suelo y arrastraban en el interior de La Catedral, y a veces en la Carrera Oficial en señal de luto. Hoy día se llevan remetidas en el cinturón de esparto. COLLACIÓN: Se llama así al territorio, o barrio que delimita una Parroquia o Iglesia. Antiguamente las Hermandades. CONCORDIAS: Al hablar de la historia de las Hermandades, muchas veces se cita que hacían concordias, o acuerdos para dirimir algún problema o beneficiarse de algo. CONSEJO: Nos referimos al CONSEJO GENERAL DE HERMANDADES Y COFRADÍAS DE SEVILLA. Órgano de las mismas, representado por una Junta Directiva, compuesta por representantes de las Hermandades, y según los días de la Semana Santa. Se creó en 1975, y su primer Presidente seglar fue Don José Sánchez Dubé. Desde él, el resto de Presidentes vienen siendo seglares, aunque el Arzobispado tiene representación en dicho Consejo. CONTRAGUÍA: Persona que ayuda al capataz en el mando del paso por detrás para que los últimos costaleros lo puedan escuchar. Véase en el concepto costalero, y sus clases, lenguaje, pasos, etc. CONTRA-PEANA: espacio hueco y abierto en el tablero de la parihuela, tras la peana y bajo el Manto de la Virgen. Sirve para aliviar peso y airear las trabajaderas. CONTERA: Terminal, generalmente de goma, como se usan en los bastones o muletas. Su cometido es amortiguar el golpe en el suelo. Las Hermandades de escrupuloso y muy austero silencio, las llevan en sus varas y faroles, para evitar el sonido metálico de estas, en el suelo de las calles. CONTRAVARAL: Alma de madera o metal, que lleva en su interior, el tuvo del varal. En los cuatro varales maestros o de las esquinas, suelen ser de hierro o acero. CORBATA: También llamada CORBATIN: lazo colgante o adorno que llevan las astas de las banderas en su parte final, así como ciertos Palios, colgando de las perillas y en las esquinas. COSTALERO/A: 1.-- Persona que lleva sobre sus hombros o bien a costal, recayendo en este caso el peso sobre sus cervicales, los pasos de las procesiones de Semana Santa. Como este mundo de los costaleros es riquísimo, merece estudio detenido a parte. COSTERO: Son los dos lados del paso, derecho e izquierdo. CRUZ: Símbolo del cristianismo. Lugar de la muerte de Jesús. “CRUZ EN LA CAMPANA”: Se llama al acto de ponerse una Hermandad en la Campana (Plaza de) como entrada a la Carrera Oficial, o esperar su torno antes de entrar en ella, mientras está discurriendo otra por la misma. CRUZ-GUÍA: 1.- Cruz que abre la Procesión, portada por un nazareno (en Semana Santa), flanqueado por dos faroles. Puede ser de ENAGÜILLAS, si la cruz es mas pequeña, bajo la cual, y ajustadas al fuste de la vara, van unas enaguas bordadas o de damasco, como antiguamente se solían sacar. 2.- Como su nombre indica es la guía en la marcha de la procesión y debe ir abriendo paso al cortejo procesional. Queda anulada la preposición «de». CRUZ PARROQUIAL: Cruz, representativa de la Parroquia donde radica canónicamente la Hermandad, y que suele sacarse en la Procesión. Las hay ricamente ejecutadas. Antiguamente, solían ser de pequeño tamaño, coronando una vara, bajo la que se extendía un armazón de de forma cilíndrica, rematado bajo la cruz en cono, y cubierto de tejido. A esto se le conocía con el nombre de MANGUILLAS. CUADRILLA: Conjunto de costaleros que portan el paso en cada relevo. Véase en el concepto costalero, y sus clases, lenguaje, pasos, etc. CUARESMA: Período de tiempo litúrgico, en que los cristianos se preparan para la celebración de la Pascua. El Jefe: Se denomina asi entre los costaleros a la Imagen de Nuestro Padre Jesus Nazareno en Vilches. FAJA: Prenda del costalero FALDÓN: Especie de falda que se coloca alrededor del paso para su adorno y resguardo del frío a los costaleros. FARAÓN: Se llama así a lo que lleva el hombre de trono (típicamente malagueño) y que los antiguos egipcios usaban con el nombre de Nemset o Kelf. FERVOROSA: Que tiene mucho fervor. FERVOR: Celo ardiente y afectuoso hacia las cosas de piedad y religión. FIJADOR: El fijador es el costalero de la segunda y penúltima fila que fijan el peso y el paso de los pateros. FLECO: Remate de las caídas o bambalinas de un palio, o de mantolines u otras prendas. La FLEQUERÍA suele ser fina, si se limita a hilos de oro trenzados, o de BELLOTA, si están configurados como bolitas de distintos volúmenes, recubiertas de finísimos hilos de oro. GLORIA: Se llama así al medallón bordado o pintado en el centro del techo de palio, por su parte interior y sobre la cabeza y corona de La Virgen. HÁBITO: Vestido usado para mortificación del cuerpo, o como señal de humildad o devoción. HACHÓN: 1.- Especie de brasero alto, fijo sobre un pie derecho, en que se encienden algunas materias que levantan llama, y se usa en demostración de alguna festividad o regocijo publico. 2.-Cirio muy grueso, que se coloca en los BLANDONES (véase definición), generalmente en las cuatro esquinas de ciertos Pasos de Cristo. HERMANDAD: 1.- Amistad íntima; unión de voluntades, cofradía. 2.-- Privilegio que a una o varias personas concede una comunidad religiosa para hacerlas por este medio participantes de ciertas gracias o privilegios. HERMANO MAYOR: Es el primer cargo directivo y cabeza visible de la hermandad. HISOPO: Especie de varilla, rematada en una bola hueca con orificios, que al introducirla en el ACETRE (ver definición), se llena de agua bendita que luego se esparce sobre lo que se quiere bendecir HORQUILLA: 1.-- Vara larga, terminada en uno de sus extremos por dos puntas, que sirve para colgar y descargar las cosas o por afianzarlas y asegurarlos. 2.-- En Semana Santa se utiliza para levantar los cables cruzados en las calles permitiendo de esta forma el paso de las imágenes sin peligro de enganche. HORQUILLEROS: Se denomina asi a los costaleros que llevan los tronos dejando caer el peso sobre uno de sus hombros( Silencio,Cautivo) IGUALÁ: En el vocablo costalero dicese del acto de medir los hombros o la altura de las cervicales para colocar a cada costalero en su lugar adecuado para que el peso del trono opaso este repartido entre todos y asi eveitar posibles lexiones ILUSTRE: Titulo de dignidad. IMAGEN: Representación en madera, escayola, u otros materiales, de Cristo y María. Generalmente los escultores o imagineros, realizan sus tallas en maderas nobles de varias clases. La Imagen puede ser: • DE TALLA COMPLETA: así se llama a la imagen, generalmente de Cristo, que ha sido tallada en toda su anatomía, con su paño de pureza o sudario. Sobre dicha talla, se coloca el camisón, y sobre éste, la túnica. Puede haber Imagen de Talla Completa, cuando de igual modo se han tallado las vestiduras sobre la misma. • IMAGEN DE CANDELERO: Generalmente se usa para Las Vírgenes. Tal imagen está constituida por una tallas hasta la cintura, y desde estas hasta los pies, el llamado CANDELERO, que es una especie de cono truncado hecho de listones cubiertos por una tela gruesa o panel. Sobre este candelero, se ponen las prendas y encima la saya de la Virgen. • IMAGEN ARTICULADA: Llamase así, a las Imágenes a las que se les ha habilitado en ciertas partes del cuerpo, unas articulaciones o bisagras, para mover la postura de los brazos, y ser mas fácil el vestirlas. Antiguamente, muchas Imágenes, eran totalmente articuladas, mediante mecanismos que hacían moverse los brazos y cabeza, en la representación de Autos Sacramentales. IMAGEN COTITULAR: Dícese, como la expresión "co-patrono" " co-dueño o "co-autor" entre otras. Cuando una Hermandad tiene dos titulares o mas, cada uno es cotitular de la Hermandad. IMAGEN TITULAR: Dícese a la imagen que preside la hermandad, por la que se la conoce en su entorno. IMAGINERO: Artista Escultor que ejecuta Imágenes de Santos, y en este caso, mas propiamente dicho, Imágenes de Cristos y Vírgenes, aunque también de distintas figuras de los Pasos de Misterio. IMPERIAL: Perteneciente o relativo al emperador o al imperio. INCENSARIO: Precioso braserillo de plata repujada, sujeto por cadenillas a las cuales va unida la tapadera del mismo, a través de la cual, sale el humo del incienso que arde en el interior mediante ascuas. Lo suelen portar acólitos o monaguillos en las Procesiones, así como también en las Iglesias para incensar Altar, celebrantes, Imágenes, y fieles presentes. INRI: Cartela clavada en el extremo más corto de la cruz. Recuerda que los reos llevaban colgado al cuello, para colocar después en el lugar de su ajusticiamiento, el texto de su Sentencia de muerte, y el nombre por el que era conocido el ajusticiado. Las siglas INRI, representan la frase latina: JESÚS NAZARENO, REX IUDEORUM, es decir " Jesús Nazareno, Rey de los Judíos". INSIGNE: Celebre, famoso. INSIGNIA: 1.- Pendón, estandarte, imagen o medalla de una hermandad, cofradía etc. 2.- Señal distintivo o divisa honorífica. IZQUIERDA ATRÁS: Voz de orden que se da al costalero por el capataz para girar o echarse a ese lado dirigida al patero y al fijador de la parte posterior izquierda del paso. LATILLA: Jarrito de hoja lata con asa, que sirven para llenar de agua y dar de beber a los costaleros. LEGOS: 1.- Que no tiene ordenes clericales. 2.- No perteneciente al gobierno de la hermandad. LIBRO DE REGLAS: Libro en el que se recogen las reglas que rigen la hermandad desde su fundación, y su pase por tribuna oficial donde firman las autoridades que la presiden. Lo porta un hermano nazareno, en la Procesión. Contiene las Reglas de la Hermandad. Algunos son de gran antigüedad y valor, y sus tapas suelen ser de terciopelo, con apliques de plata repujada. LIGNUM CRUCIS: (del latín lignum, madero y crucis, de la cruz). Reliquia de la cruz de Nuestro Señor Jesucristo. LITURGIA: Conjunto de ritos y oraciones determinados por la autoridad competente que constituye el culto divino de una comunidad religiosa. LLAMADOR: 1.- Aldaba de plata u otro metal, o madera decorativos que se coloca en los pasos para llamar a los costaleros. 2.- Aldabón o martillo (suele llamarse así popularmente), que construido con gran arte y belleza se coloca en el frontal de los RESPIRADEROS, sobre la cornisa del mismo. Suelen tener distintos diseños, figuras, escudos y roleos. Su misión es la de llamar la atención de los costaleros, asido por el capataz, bien para arriar o parar el paso, bien para prevenir e iniciar la "LEVANTÁ" y marcha del mismo. LEVANTA: Acto de levantar el paso del suelo a las ordenes del Capataz después de un descanso de la Cuadrilla y el trabajo del aguaó. MANTILLA: 1.- Prenda de seda, lana u otro tejido, con guarnición de tul o encaje o sin ella, que usan las mujeres para cubrirse la cabeza y que a veces cae sobre los hombros y parte de la espalda. 2.- Se llama así a la estola larga y ancha de encajes, con puntas redondeadas, muy fina, que las mujer española, viste en los días de Jueves y Viernes Santo ( mas especialmente el Jueves), como señal de luto y a la vez gala. Se coloca sobre la cabeza, sostenida por una peina de carey, y afianzada atrás en un moño del pelo por un broche. La mujer española, tiene el privilegio de vestirla en las visitas y entrevistas con S. S. El Papa. Sus tejidos suelen ser de blonda o chantillí. El color propio para la Semana Santa es el negro, aunque para otras fiestas suelen ser de variados colores. 3.- En Padul y otras localidades se denomina así a las Camareras. MARTILLO: Es un martillo grueso de madera o metal que se utiliza para dar los toques necesarios sobre la campana de trono. MAS PASO:Orden de mando que reciben los costaleros que significa que estos alarguen la longitud del paso. MASCARILLA: Se llama así al rostro de las Imágenes de la Virgen, cuando éstas son de candelero. MAYORDOMO: Persona encargada en mandar cada sección de la hermandad en su desfile de penitencia. MECIDA: Mecer el trono. Bailarlo. ¨Menos mecia mi alma….¨ MENOS PASO: Orden de mando que reciben los costaleros que significa que estos acorten la longitud del paso. MISTERIO: Cada uno de los pasos de la sagrada vida, pasión y muerte de Nuestro Señor Jesucristo, o de la participación de la Virgen en ellos, cuandose consideran, con separación. MONAGO o MONAGUILLO: Acólitos pequeños. Son niños que vestidos con sotanas y roquetes blancos, terminados en encajes y a veces una esclavina. Llevan incensarios y navetas. Hay Hermandades que llevan delante de los Pasos un buen número de monaguillos pequeños, al cuidado de un hermano nazareno, al cual, popularmente se le suele llamar "pavero". NAVETA: 1.- Especie de vaso en donde se lleva el incienso que se ha de quemar en la procesión o en los cultos. 2.- Especies de salseras con su cucharilla, donde se deposita el incienso, y sirve para portarlo y llenar los incensarios., Suelen ser de gran belleza, generalmente ejecutada en ricos metales. NAZARENO: 1.- Imagen de Jesucristo vistiendo un ropón morado. 2.- Penitente que en las procesiones de Semana Santa va vestido con túnica, por lo común morada. 3.- Se llama así, a cada hermano que vestido con su túnica reglamentaria, acompaña a su Hermandad en la Estación de Penitencia. De igual modo, genéricamente se les llama NAZARENOS, a las representaciones de Jesús, con la cruz al hombro. PATERO: Costalero que va en la primera o ultima fila justamente junto la pata del paso QUINARIO: Espacio de cinco días que dedican a la devoción y culto de Dios o de los Santos. En las hermandades se dedica a los titulares. REGLAS (LIBRO DE): El libro de reglas es el que contiene los estatutos de la hermandad, y debe llevarlo un nazareno sobre bandeja de plata o almohadón de terciopelo en el cortejo procesional. REO: Persona que por haber cometido una culpa merece castigo. REPLANTEO: Función de repartir, colocar y atornillar cada candelero de plata al tablero de la parihuela en los Pasos de Palio. ROSQUILLOS: Dulce tipico que se hace por estas fechas TAHALÍ: Cinturón de cuero de los "armaos" donde llevan el machete. TALLA: Genéricamente a las Imágenes (Talla completa o de candelero) (ver imagen). TALLARSE: Tomarse medida para llevar un trono.Igualarse TANDAS: Hileras de candeleros colocados o replanteados sobre el tablero de la parihuela, en los Pasos de Virgen, y que se caracterizan por tener la misma altura (cada tanda). TANGARSE: Quitar el hombro del varal y caminar engañando. TECHO DE PALIO: Armazón de forma rectangular siempre de un material poco pesado, forrado de terciopelo o malla. De este techo cuelgan las bambalinas también llamadas «caídas de palio». TERRACOTA: Especie de barro que contiene arena, oxido de hierro y otros elementos, usado por los escultores para hacer sus previos bocetos. Suele conocerse también por el nombre de ARCILLA. Es fácil de modelar, y a veces, ciertas obras se han dejado por sus autores, realizadas en ese material, propio de alfareros. Por ejemplo la Virgen de Las Aguas o El Cristo del Buen Viaje, entre otras. TITULARES: Voz respetuosa que se dan al Cristo y la Virgen de una Cofradía. TRABAJADERA: En los pasos procesionales, cada uno de los travesaños de madera que los refuerza de un costado a otro y por debajo del piso que recaen sobre los costaleros para levar el paso. TRAMO: Espacios en el cortejo de nazarenos, entre dos insignias. Llevan a su cuidado, el llamado DIPUTADO DE TRAMO. TRASLADO: El que se hace con las imágenes hasta su trono procesional Tambien se dice realizar LA MUDA TREN DE VELAS: Candelería del trono de la Virgen. TRONO MONTADO: Estas palabras significan que el trono está arreglado; listo para salir. TUBO: Parte recta, generalmente repujada, del varal, entre macolla y macolla. Se le llama también CAÑÓN. TULIPA: 1.- Pantalla de vidrio a modo de fanal, con forma algo parecida a la de un tulipán. 2.- Lámparas de cristal que llevan los arbotantes, en los cuales se introduce la vela o luz de acetileno para alumbrar el trono. 3.- Guardabrisas de cristal de gran tamaño, con su vela en el interior, que se colocan generalmente en la cornisa de los respiraderos, junto a la canastilla. No todas las Hermandades llevan este exorno. TRIDUO: Ejercicios devotos que se practican durante tres días. TRONO: Lugar o sitio en que se coloca la efigie o santo cuando se le quiere orar con culto más solemne. TÚNICA: 1.- Vestimenta que con tradición antiquísima visten los nazarenos. Pueden ser de capa o de cola. Sus colores son variadísimos. Los accesorios mas importantes son CAPIROTE, CINTURÓN o CÍNGULO, GUANTES, ZAPATOS O SANDALIAS, ESCUDOS, BOTONADURAS, etc. También se denomina Túnica, la que visten las Imágenes de Jesucristo. 2.- Vestidura de lana que usan los religiosos debajo de los hábitos. URNA:Caja de cristales y metal artísticamente labrados en forma de gran féretro donde va el Cristo yacente de la Hermandad del Santo Entierro. VARAL: Varas de plata repujada y ricamente labradas. La parte recta se llama TUBO o CAÑÓN. Los salientes se denominan MACOLLAS. El remate final por encima del Palio, se llama PERILLA. La Base se llama BASAMENTO. Los varales de las esquinas del Paso, se llaman MAESTROS. Todas estas definiciones están recogidas en sus vocablos particulares. VARALES: Madero que, en la actualidad, es sustituido por duraluminio y que colocados en los tronos sirven para que éstos sean llevados a hombros. VENERABLE: Primer título que se concede en Roma por un decreto de la congregación de ritos, a los que mueren con fama de santidad y al cual sigue comúnmente el de beato por último el de santo. VENERAR: Dar culto a Dios, a los Santos o a las cosas sagradas. VESTIDOR: Persona, generalmente varón, encargada de revestir la Imagen, con sus prendas exteriores, tales como túnica, saya, pecherín, manto, toca, pañuelo, etc. VÍA CRUCIS: Expresión latina con que se denomina el camino señalado con diversas estaciones de cruces y altares, y que se recorre rezando en cada una de ellas, en memoria de los pasos que dio Jesucristo caminando al Calvario. VIGILIA: 1.- Oficio de difuntos que se reza o canta en la iglesia. 2.- Víspera de una festividad de la Iglesia. 3.- Comida con abstinencia de carne. ZANCO: Cada una de las patas maestras o de las esquinas de la parihuela de un Paso. Suelen tener una parte, la más baja, con una bisagra para doblar, y poder así acortar distancias y salvar la altura de los dinteles de las Puertas de los Templos en la difícil maniobra de Salidas y Entradas. No quiero ver los Zancos en el suelo mis valientes= ultima voz de mando para realizar la Levanta al tocar el martillo. Fuente: Tertulia Cofrade Mañanas de Domingo

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jueves, 23 de febrero de 2012

LLEGO LA CUARESMA

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